26/01/2021 - CLAMENCE SE FIT INTERPELER: "DIEU EST-IL LAÏC ?"

Clamence pensa que Dieu n’aimait pas ce type de question inquisiteuse et en cherchant à comprendre sa réponse en fin de texte , on fera intervenir César pour éclairer le débat (Matt – chap. XXII – v. 15 à 21) qui se termine par un swing défonçant.

Avoir l’idée de rechercher l’opinion de Dieu sur la laïcité , c’est vouloir trouver une aiguille dans une botte de foin.

Commencée par Averroès (1126/1198) avec l’idée de séparer le spirituel du temporel, l’histoire de la laïcité à fait son chemin pendant 9 siècles pour aboutir à des définitions différentes suivant, l’histoire, les religions et les pays, avec des écarts de conceptions considérables.

Pour se limiter à la France, l’État est sécularisé, la liberté de croyance et de culte est garantie et les croyances elles-mêmes sont égales entre elles.

Il était certain que ceux qui veulent enfermer l’expression des religions à l’intérieur de l’ espace privé, pour leur permettre d’éliminer toute idée religieuse, principalement par l’école, n’avaient pas l'assentiment de Clamence.

Cette volonté d'élimination des religions est au motif qu'elles seraient à l’origine de tous les maux subis par l’humanité. Clamence pensa qu'il ne serait pas inutile de leur rappeler que trois régimes anti-religieux du XX° siècle, nazisme, soviétisme et communisme chinois, ont laissé 100 millions de morts au tapis.

Chaque religion ou conception philosophique de la vie doit pouvoir s’exprimer dans le domaine public, notamment en utilisant les médias publics en fonction des nombre de pratiquants ou de sympathisants de chacune.

Les fonctionnaires sont tenus à une stricte neutralité religieuse dans l’exercice de leur métier - OK - A titre personnel, Clamence accepterait que le port du voile soit autorisé aux mères ou aux grands-mères qui accompagnent leurs enfants ou petits-enfants à des sorties éducatives, ça leur serait profitable.

Quand il dit port du voile il ne parle pas de voile intégrale qui, pour des raisons d’ordre public, est interdit comme le fait de se promener à poil.

Les enfants des crèches, du primaire et du secondaire ne doivent pas porter de signes extérieurs religieux, y compris le voile - OK -

Les élèves de l’enseignement supérieur ne sont pas soumis à cette obligation, du fait qu’il s’agit pour l’essentiel de majeur(e)s qui agissent selon leur bon vouloir - OK -

Clamence pensait que rien d’autre ne devrait freiner l’expression publique des convictions religieuses dans le respect des règles qui s’impose aux citoyens en association ou individuellement.

Pour en venir à Matt – chap. XXII – v. 15 à 21, Dieu par le canal du Christ, il renvoie ses interpellateurs intempestifs à une introspection salutaire. Il n’a pas de denier à l’effigie du divin empereur César dans sa poche,son Dieu est ailleurs, ce qui n’est pas leur cas.

«La légitimité du politique tient de l’utile et du nécessaire, pas de l’ultime et de l’universel » dit Pierre Lacoste dans sa méditation du 16/10/20

Clamence ajouterait que la sacralisation de la patrie voire de la guerre,’ ou la promotion d’une religion civile, n’est pas de son point de vue à encourager.

En disant de rendre à César ce qui est à César et à Dieu ce qui est à Dieu, Jésus pose les fondements d’une laïcité intelligente et inclusive

Chacun est renvoyé à la question du sens de son existence, tant sociale que spirituelle, comme à l’acceptation d’autres réponses que la sienne, commente judicieusement Pierre Lacoste.

Enfin, il semblerait regrettable à Clamence de ne pouvoir communiquer publiquement que la Grace de Dieu nous permet parfois d’aller au-delà des capacités limitées qui sont les nôtres dans l’amour du prochain.

14/01/2021 - CLAMENCE AVAIT POSTE UN MAIL AU PREMIER SECRETAIRE DE SON PARTI

 

C'était un peu une bouteille à la mer, mais c'était aussi que l'espoir ne le lâcherait jamais

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à l'attention d'Olivier Faure- 1° secrétaire du PS

Cher Olivier, Cher Camarade,

Je suis un trop vieux camarade pour croire que tu vas me lire ou que quelqu’un du 99 rue Molière à Ivry aura le temps (l’envie?) de me lire.

Ça aura au moins le mérite de me permettre de clarifier ce qui circule dans ma vieille tête.

Prélude à mon propos

Merci pour ta volonté de faire que le choix des idées précèdent le nom des candidat(e)s à la Présidentielle. Combien de temps tiendras-tu ? On commence à voir ta préférence devant la pression médiatique, tiens-bon !

Sur le fond, j’ai repris ton texte, déposé pour le Congrès d’Aubervilliers, prévu puis annulé le 7 avril 2021

Texte d’orientation 3 : Socialistes, Le chemin de la renaissance

Sans faire du mot à mot et au risque de paraitre vaniteux, je vais d’abord dire ce que je n’y ai pas trouvé et qui me manque

*Dans nos belles envolées sur la lutte contre les inégalités, il me manque un rappel de ce qui devrait être notre parole vis-à-vis des cibles de populations

Données : 20 % de la population correspondent 9 % ou 39 % de la masse des niveaux de vie selon que l’on cherche les plus pauvres ou les plus riches

- Comment dire à la population la plus pauvre quelle est prioritaire dans notre volonté de changer leur situation par des augmentations ou la gratuité via les Communs ?

Beaucoup ne votent pas ou mal – Ils ont une image très dégradée du politique – Nous ne savons pas comment ils pourraient nous entendre -

- Comment dire à ceux qui sont hors du champ des populations les plus pauvres et les plus riches, que leur souhait souvent partagé de voir les inégalités se réduire, passera par un blocage de la hausse de leurs revenus pour une période indéterminée ?

- Comment dire à la population la plus riche que leurs revenus doivent baisser. Celui qu’ils ont atteints, leur permet de jouir d’une « vie bonne » dirait Paul Ricoeur à condition de réfléchir sur leurs choix de vie ?

*Obscurité dans les tuyaux !

Définition des missions confiées aux trois échelons (national, fédéral et de la section) ?

En face des missions confiées, comment communiquer avec les camarades qui en ont la charge?

Allume la lumière !

Passons au texte, sous chapitre par sous chapitre

*Chapitre 1 du texte d’orientation 3 -Nouvelle Maison Commune

Sous Chapitre 1 - Éthique de l’action collective ? Pour moi, l’éthique ne sert pas à boucher les trous

Sous Chapitre 2 – Le Parti-Plateforme ?Trop vieux pour y croire, ne pourrait-on pas laisser une petite chance à ceux qui aiment encore aller voir les gens ?

Sous Chapitre 3 – Militantisme européen et international ? Nous avons à analyser les effets durables consécutifs au Brexit, à la tornade Trump et à la pandémie – Pour ce qui est du développement solidaire entre l’Europe, l’Afrique et la Méditerranée, nous en ferons le tour avec un casque lourd !

Sous Chapitre 4 – Refondation pour un nouveau PS ? Dommage que nous n’ayons pas eu déjà accès aux « 1000 contributions des militants » - inattendu !

*Chapitre 2 du texte d’orientation 3 -Un congrès d’affirmation

Sous Chapitre 1 – Le socialisme n’a pas été remplacé ? Ses vérités ont été confirmées, ses manquements aussi, il reste à savoir les dirent.

Sous Chapitre 2 – Nous sommes l’opposition de gauche et responsable

RAS

Sous Chapitre 3 – Le bilan de notre pratique du pouvoir reste à faire

On attend quoi pour le faire ?

Sous Chapitre 4 – L’ambition des Socialistes est de réinventer la gauche

Sommes-nous capables de taper assez fort et assez durablement sur les inégalités pour qu’on ne nous lâche pas ? Nous n’avons jamais tenu la distance

*Chapitre 3 du texte d’orientation 3 -Les combats des socialistes

Sous Chapitre 1- l’Europe puissance et protection dans la mondialisation

La conjoncture s’y prête et c’est peut-être l’un des dossiers où nous avons de bonnes chances d’avancer significativement

Sous Chapitre 2 – Une transition écologique citoyenne et solidaire

Je dois faire partie des naïfs qui pensait que nous étions déjà partis au combat !

Sous Chapitre 3 – Le travail et l’entreprise au cœur du lien social et parcours de vie

RAS

Sous Chapitre 4 – Droits nouveaux pour lutter contre les inégalités

Je ne vois pas les droits nouveaux souhaités ?

Sous Chapitre 5 – La République et la démocratie au cœur du combat des socialistes

Ce combat sera plus difficile et sans doute plus long que prévu – pourvu qu’il ne génère pas du racisme et de la xénophobie. Je suis en ce domaine très pessimiste !

Bon courage pour la suite

Salut à toi, camarade Olivier

14/01/2021

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11/01/2021 - S’ENTENDRE PARLER DE LA LUTTE CONTRE LES INEGALITES N’ETAIT PAS DESAGREABLE POUR CLAMENCE, LA REGARDER EN FACE ETAIT PAR CONTRE UNE VERITABLE REMISE EN CAUSE.

 

Clamence faisait partie des gens de gauche qui ne se mentait pas sur le sujet, en estimant que l’élimination (magique) des quelques détenteurs de 50 % de la richesse du monde résoudrait le problème lors d’un Grand Soir.

 

En fait, consulter les chiffres réels ne laisse pas place aux rêves.

La répartition des revenus fiscaux et sociaux (source 2018) est la suivante

*Pour une première moitié de la population = Moins de 1.771 € / mois pour une personne seule

*Pour une seconde moitié de la population = Plus de 3.719 € / mois pour un couple avec 2 enfants de moins de 14 ans.

 

1) Qui doit recevoir plus (bénéfice de gratuités par les Communs ou ressources allouées par la collectivité) si ce n'est ceux qui sont manifestement en dessous du premier chiffre indiqué  ?

2) Qui doit accepter un blocage de ses ressources, si ce n'est ceux qui sont entre les deux chiffres indiqués ?

3) Qui doit accepter une réduction de ses ressources pleinement fiscalisées, si ce n'est ceux qui sont au-dessus du second chiffre indiqué ?

4) Clamence n’éliminait pas une victoire hypothétique contre ceux (les fameux 1% !) pour qui tout se résout par une exigence planétaire et son ruissellement : « Je veux 14 % d’intérêts sur mon fric placé » 

Clamence avait cessé de rêver, sans désespérer pour autant.

10/01/2021 - 8 H 30 DU MATIN - CLAMENCE VOYAIT LA LAICITE A L'EPREUVE DU FEU

 « Inscrite dans la Constitution, la laïcité constitue l’un des fondements de la République française. Elle repose sur deux principes : l’obligation de l’État de ne pas intervenir dans les convictions de chacun et l’égalité de tous devant la loi, quelle que soit leur religion. »

Clamence découvrait à regret l’ampleur des difficultés nouvelles rencontrées par l’Éducation Nationale pour assumer se tache.

Pour ne pas aboyer avec les loups, Clamence se plongea dans la lecture de la première partie du rapport de l’enquête de l’Observatoire de l’éducation de la Fondation Jean-Jaurès, dont la suite sera publiée en mars 2021.

 

49 % des enseignants affirment s’être autocensurés dans l’enseignement des questions religieuses durant leur carrière, pour éviter de possibles incidents, ils n'étaient que 36 % en 2018

40 % disent avoir eu des incidents en matière de questions de restauration, le chiffre était de 35 % en 2018.

27 % durant l’éducation physique et sportive

26 % pendant des cours abordant la laïcité

25 % lors de cours d’éducation à la sexualité ou dédiés à l’égalité filles/garçons ou aux stéréotypes de genre

Pour ces 4 dernières interrogations, les contestations ont augmenté de 7 points depuis 2018

 

59 % des enseignants disent avoir observé une forme de séparatisme religieux – absences des jeunes filles à des cours de natation avec ou sans certificat – demandes de séparation des légumes et des viandes servies dans les assiettes – refus d’entrer dans une église lors des sorties scolaires

 

Les constations dans le réseau d’éducation prioritaire (REP) et celles faites hors REP marquent une différence de 20 points.

 

Lors des cérémonies qui ont suivi les drames récents, 19 % des enseignants ont constaté des rejets, allant de la justification des actes contre les caricaturistes de personnes religieuses (15 %) au refus de la minute de silence en hommage à l’assassinat de Samuel Paty (10 %)

 

Seulement 75 % des enseignements disent soutenir le choix de Samuel Paty d’avoir réalisé un cours sur la liberté d’expression en s’appuyant sur des caricatures de presse.

 

Clamence pensa que ces premiers constats méritaient un approfondissement et nous ne nous en sortirons par une pirouette.

Le feu couvait, on en est à l’incendie.

03/03/1997 - CLAMENCE RETROUVAIT LES PROTESTANTS

Après l’achat des  viennoiseries, dans une très ancienne pâtisserie et les journaux du dimanche matin près de la gare de sa petite ville de province, Clamence avait pris l’habitude de se rendre seul au culte protestant d’un  temple situé dans une ancienne chapelle des Cordeliers.

Clamence arrivait après le début et partait avant la fin de l’office afin de ne pas avoir à échanger avec les paroissiens qui n’en avaient pas plus envie que lui. Pour Clamence, c’étaient des gens qu’il avait quittés 40 ans plutôt par inintérêt pour le piétisme ambiant et qu’il retrouvait sans rien avoir à échanger – il avait tort –

 

Il avait croisé les orientations d’une revue admirable fondée en 1886 Évangile et Liberté :

« Par souci de vérité et de fidélité au message évangélique, nous affirmons :

·         la primauté de la foi sur les doctrines,

·         la vocation de l’homme à la liberté,

·         la constante nécessitée d’une critique réformatrice,

·         la valeur relative des institutions ecclésiastiques,

·         notre désir de réaliser une active fraternité entre les hommes qui sont tous, sans distinction, enfants de Dieu. »

Les protestants qui soutenaient cette frange dans la minorité protestante en France, Clamence avait fini par les trouver indispensables, ils les avaient découvert après une lecture approfondie de deux hommes du milieu du XVII° siècle, Barush Spinoza et de Blaise Pascal, un juif ashkénaze qui exprime la pleine vérité de l’homme, sauvé du bucher par son talent de polisseur de lentilles et un janséniste qui a tout dit de la foi en peu de mots

« Pesons le gain et la perte en prenant croix que Dieu est. Estimons ces deux cas : si vous gagnez, vous gagnez tout, si vous perdez, vous ne perdez rien. »

 

Camus, nous disait qu’entre la révolution et sa mère, il choisit sa mère et donc que les crimes contre les civils sont impardonnables aux yeux de l’humanité – Clamence avait mis beaucoup de temps, mais il avait fini par se convaincre que seule la grâce de Dieu  pardonne les crimes immondes commis par les hommes, à condition d’enseigner que ces assassinats sont interdits aux hommes qui sont toujours faillibles.

Quand aura-t-il le courage d’aller à la fin de l’été, aux journées d'automne "Evangile et Liberté", au Club Belamba de la Grand Motte ? Clamence y pense, mais La Grand Motte est chaque année plus loin.

PS Clamence lisait et relisait Bernanos pour y trouver ce qui faisait l’inspiration de cet écrivain/philosophe hors du commun – Quand pourrait-il en parler ?